Dos prácticas esenciales del Kriya Yoga de Babaji

Hay dos prácticas del Kriya Yoga de Babaji que no me canso de enfatizar una y otra vez a los estudiantes. Cuando las dos se integran en la propia vida, ésta se vuelve radicalmente diferente.

Una es la práctica de Nityananda Kriya.

“Veo que imaginas que poseer poderes milagrosos es conocer a Dios. ¡Se puede tener todo el universo y aún así ver que el Señor nos evita! El avance espiritual no se mide por los poderes externos, sino únicamente por la profundidad de la dicha durante la meditación” – Autobiografía de un Yogui.

Nityananda Kriya es la meditación en acción, la meditación en medio de la vida ordinaria. El gozo que nace de ella, el gozo del testigo, es la realización del Ser en la vida cotidiana - el equivalente del samadhi. Como dice Sri Yukteswar en “Autobiografía de un Yogui”, la realización del Ser se mide por la profundidad de la dicha, más allá de las experiencias espectaculares que uno pueda buscar en el Yoga.

La otra práctica es la séptima técnica de meditación, la de contactar con el Ser Superior (Babaji) para recibir su guía. El yogui siente más y más liberación en su vida conforme va entregando los problemas a la guía del Ser Superior:

“Resuelve todos tus problemas con la meditación (…). Sintonízate con la activa Guía interior; la Voz Divina tiene la respuesta a todos los dilemas de la vida. Aunque la inventiva humana para meterse en problemas parece no tener fin, el Socorro Infinito no es menos ingenioso” – Autobiografía de un Yogui.

Ambas prácticas, la del testigo y la de contactar con la guía del Ser Superior, van liberando al yogui de la identificación con el ego y sus limitaciones.

Y paulatinamente se vuelve capaz de desempeñar con desapego y eficacia sus cometidos en la película de su vida, mientras va experimentando el gozo y la libertad del Ser.

El gozo dentro

Al aquietar la mente (que no “dejarla en blanco”) podemos acceder al gozo dentro. El gozo, ananda, no es un sentimiento del cuerpo emocional, sino que es nuestra naturaleza real.

Existen varias formas de aquietar la mente, para mí la más directa es el pranayama o técnica respiratoria. La respiración y la mente están íntimamente conectadas, al trabajar una afectas a la otra. Con respiraciones yóguicas determinadas aquietas la mente sin tener que luchar con ella.

El gozo está dentro y también está fuera. Descubrirlo en todo, gracias al Yoga, es de lo más gozoso que existe

El tesoro eres tú

"El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo" - Mateo 13.44

El tesoro es la consciencia.

El tesoro eres tú – la consciencia.

La consciencia se pierde en los objetos. Se pierde en los pensamientos, sentimientos y percepciones del cuerpo. En ellos buscamos el gozo que se nos escurre entre los dedos.

Eres lo que buscas.

La consciencia pura, liberada de los objetos, es el gozo indescriptible e inasible que nunca termina.

Un gozo anterior al espacio y al tiempo.

Cada noche, al dormir, nos liberamos temporalmente de las ataduras a los objetos y descansamos en ella (sin ser conscientes).

El Yoga enseña a liberar la consciencia de la atadura de los objetos, a liberar el gozo que somos.

Eso nos vuelve libres.

El cuerpo es el vehículo para lo intemporal

¿Te vas a sentir mejor si haces una postura yóguica complicada o difícil? No.

Cualquier postura realizada con presencia y calma produce equilibrio y bienestar.

Tú no eres lo que logras, eres lo que eres, independientemente de lo que logres. Yoga es contactar con lo que eres.

La postura externa sirve para llevarte a la postura interna adecuada - una postura para poder vivenciar el Ser.

El cuerpo es temporal. No te apegues a él, pero úsalo para vivenciar lo atemporal.

Eso es el Yoga.

Imagen: Shri Annai Nagalakshmi (Mataji), creada por Thineswari G Arts.

El Yoga de los Siddhas: creando un puente entre el cielo y la tierra

El canal central, en la columna vertebral, es el puente entre el cielo y la tierra. Se fragua con la energía vital-sexual solidificada a lo largo de la columna.

Con este propósito trabajamos los bandhas y los pranayamas Brahmacharya Ojas y Kriya Kundalini.

Las asanas y la meditación Shuddi despejan los bloqueos internos, junto con la práctica de los yamas y los niyamas. Los chakras, centros de consciencia y energía, son los pilares de ese puente, y son activados por los mantras y otras prácticas.

Cuando se crea el puente une el cielo y la tierra, los diferentes planos, y unifica la consciencia del yogui como un Shivalingam que abarca todo lo que existe.

Entonces la energía kundalini sube libre, sin la mínima vacilación, a lo alto de la cabeza.

Y finalmente la energía espiritual desciende de la cabeza al primer chakra, transformando al yogui. 

Aniversario nacimiento de Sri Aurobindo

Hoy es el 150 aniversario del nacimiento de Sri Aurobindo. Se me da bien hacer resúmenes pero cuando se trata de él no encuentro palabras para expresar su grandeza.

Tampoco he encontrado palabras adecuadas para describir lo que experimenté al visitar su ashram en Pondicherry, la India, en el 2004, guiado por mi profesor Marshall Govindan: una consciencia espiritual inmensa y atemporal que se podía tocar con la mano, que daba sentido a todo y satisfacía, con su sola presencia, todas las preguntas. Algo que el alma reconocía como su antiguo hogar.

Después supe que esa consciencia se extenderá por toda la tierra, tarde o temprano. Sri Aurobindo fue su precursor, y dedicó su vida y su trabajo yóguico interno a ello.

En sus obras (se formó en Cambridge) sintetizó el avance espiritual de Oriente y de Occidente y reformuló un Yoga para transformar el mundo, no para escapar de él.

Su poema épico "Savitri" es el libro que me llevaría a una isla desierta. Todo que existe está en él: el origen de la creación, los diferentes planos y estados de consciencia, el futuro de la tierra. Lo lees y empiezas a recordar lo Inefable.

Sus "Cartas sobre el Yoga" son mi libro de cabecera y guía en los a veces turbulentos recodos del sendero. Su presencia luminosa irrumpe como la afirmación grandiosa de lo Bueno, lo Verdadero y lo Bello en la existencia.

Un día para celebrar su venida

* Sri Aurobindo y la consciencia supramental:

https://www.kriyayogadebabaji.net/t-supramental.htm

Un Yoga integral

El Yoga puede practicarse, en mi opinión, sin necesidad de profesar o incorporar el hinduismo. Pero no puede darse sin espiritualidad, porque entonces no es Yoga.

La espiritualidad en el Yoga es la búsqueda de la unión con algo superior a uno mismo, que es el origen y la base de todo lo que existe.

Cuando el yogui busca la unión con “alguien” superior, en vez de con “algo”, hablamos de un Yoga devocional, Bhakti Yoga.

Cuando el yogui busca la unión con “algo” superior hablamos de un Yoga de la sabiduría, Jnana Yoga.

Los dos enfoques son igualmente válidos, dependen de las inclinaciones personales del yogui. También se pueden dar los dos enfoques juntos, buscando el aspecto personal y el impersonal del Absoluto.

En Occidente amamos los egos, los triunfadores a nivel profesional y económico, y los cuerpos jóvenes y hermosos – tal como podemos ver en los medios. Quizá por eso tenemos aquí un Yoga que potencia el ego y el culto a un cuerpo flexible y en forma (esto último, por cierto, desanima a la gente de mediana edad a practicarlo).

Eso es la perpetuación del engaño de la ignorancia. El yogui va más allá del apego a ambos, ego y cuerpo, para buscar la vivencia del Ser.

El Yoga tiene una muy amplia metodología para ello, con recursos diferentes para personas diferentes (la práctica de las posturas es sólo uno de ellos, que generalmente se usaba como preparación para prácticas más avanzadas).

Un Yoga integral que combine los diferentes recursos (posturas, respiraciones, meditaciones, mantras, discernimiento, devoción, etc.) para mí es lo ideal.

Pero siempre es recomendable la guía de un maestro o de un linaje.

La vibración en todo

El amor no es un sentimiento hermoso. Es una vibración muy, muy elevada, que el ego, ocupado en su comercio e intercambio con el mundo, ni siquiera sospecha que existe.

Una vibración que está en todo y que da cohesión a todo.

Es el secreto mejor guardado del universo, escondido en la creación – personificado en Krishna escondiéndose de las pastoras en los bosques de Vrindavan. Ellas, cuando probaron sólo un poco de este amor, se olvidaron de sí mismas y su corazón quedó para siempre en manos de Krishna.

Entrar definitivamente en esta vibración oculta que sostiene el universo es el anhelo de miles de encarnaciones y la consumación de toda búsqueda y experiencia humana.

“Para este instante único vivieron las eras pasadas;

el mundo late ahora en mí consumado” – Sri Aurobindo.

“Ambu Sivam” escribió el Siddha Tirumular tras años de éxtasis yóguico: el amor es Dios.

El espacio del Ser en todo

"Tantra" significa "tejido". La consciencia es el hilo que enhebra todas nuestras experiencias. “Kriya" significa "acción con consciencia".

Llevar la atención incondicional a la vida ordinaria, la consciencia del Testigo, permite descubrir el espacio de puro Ser en todo: todo acaba tejido en la consciencia/alegría incondicional del Ser.

El Kriya Yoga de los 18 Siddhas es la joya de la tradición tántrica.

Para los Siddhas el mundo no es una ilusión. La ilusión, y el consiguiente sufrimiento, está en nuestra interpretación de lo que es el mundo, filtrada por la mayor ilusión: la creencia de que somos seres separados de todo (el ego).

"Yo mismo me siento en el propio corazón de la ilusión, sin ser engañado. Estoy siempre firme y constante en todas sus caídas y tropiezos. Estoy siempre firme en todas sus fugacidades" - Kriya Babaji

Dejar de proyectar, dejar de condenar

Hace tiempo leí por internet a un religioso (experto) que afirmaba que si meditas el demonio se te puede meter dentro.

Si meditas es poco probable que te encuentres con el demonio. Pero seguramente te encuentres con tus demonios: miedos, resentimientos, traumas, deseos no reconocidos...

Aceptar estos demonios es el primer paso para transformarlos.

Entonces dejas de proyectarlos fuera, en los demás.

Dejas de condenar a todo el mundo.

“El infierno son los demás” (Sartre)… pero el infierno son nuestras películas internas que recreamos una y otra vez con los demás.

Ver, aceptar y transformar estos demonios es donde empieza “el Yoga real”.

Nada que ver con hacerte selfies de posturas.

Cuando transformas tus películas y demonios internos, por poco que hagas, liberas a la humanidad de esa carga. Y despejas el camino para que otras personas lo hagan después.

El cambio que buscamos fuera somos nosotros.

Simplicidad para la realización

Simplifica tu mente en lo esencial y en lo que es Verdad. Entonces se convertirá en un instrumento para la realización del Ser.

Olvidar para aprender

 

Olvidamos nuestra luz para poder vivir nuestros dramas. 

Vivimos nuestros dramas para aprender. 

Finalmente esa oscuridad nos hace comprender nuestra luz.

Yoga de la Energía

 

La energía sostiene la vida. La energía se expande, la vida se expande.

Podemos mover la energía, respirarla, sentirla.

La energía que se expande nos lleva a la Presencia gozosa, sin principio ni fin.

Justo aquí y ahora, hacia todas partes.

¿Dónde si no?

Yoga no es apego al cuerpo

 

Los antiguos yoguis definieron al Ser como Existencia-Consciencia-Gozo, Sat-Chit-Ananda. El Ser es una consciencia eterna y gozosa sin fin.

La práctica real del Yoga nos acerca a la vivencia del Ser de Gozo que somos, pero que olvidamos en nuestra identificación con nuestro cuerpo, nuestra mente y nuestras emociones. 

Por eso necesitamos la práctica del Yoga.

Hay muchos tipos de Yoga. El Gita, por ejemplo, habla de la meditación, del servicio desinteresado, del discernimiento y de la devoción.

La atadura al cuerpo, a la mente y a las emociones te aleja de tu Ser. Lo llaman apegos. El ego es confundir el Ser con estas experiencias. En ellas no hay una alegría duradera, porque todas las experiencias son transitorias.

“Ignorancia es ver lo impermanente como permanente, lo impuro como puro, lo doloroso como placentero y el no Ser como Ser”

- Yoga Sutras, 2.5.

El Yoga apunta a liberarte, no a atarte. A liberarte en el gozo del Ser.

Menos que eso no te va a colmar.

"Dios, el gurú y tu propio Ser son lo mismo"

 

"Dios, el gurú y tu propio Ser son lo mismo"

Queda así claro que el discípulo encuentra a su Satgurú Deva por la gracia de Dios, que él ha ganado por su devoción a Él en encarnaciones previas. 

Habiendo así encontrado al Satgurú, debe hacer ahora un progreso más allá hacia su meta practicando la devoción al Satgurú como Dios Encarnado. 

Se entiende naturalmente que el Satgurú es el Morador del Corazón, a la vez como Dios y como el propio Ser real. 

Y a partir de este hecho se entiende también que meditar en el Satgurú como en el propio Ser real es la forma de activar los poderes latentes del propio Ser real mediante los que se logra la liberación. 

- La voz de Babaji

Presencia y Amor

 

Eres presencia y amor. Cultivando ambos, se van expandiendo.

Detrás de todo lo que percibimos hay una Presencia y un Amor. Una gozosa Unidad descrita por Krishna en el capítulo 11 del Bhagavad Gita.

Cuando el yogui experimenta esto, el engaño de maya, la ilusión de la multiplicidad, desaparece. Mi profesor hablaba de “la visión universal del amor”.

Eso es la gozosa realización del Ser. El Uno.

La meta del Yoga.

Resurrección

 

Yo soy la resurrección y la vida

- Juan 11.25.

Soy consciencia pura, omnipresente y desprovista de ego, que no conoce ni nacimiento ni muerte pues, como el espacio, no está sujeta a la destrucción.

- Yoga Vasishtha, libro VI-II (p. 405).

La resurrección supone superar la identificación con el mundo al volver al hogar de nuestra propia naturaleza: ser-consciencia-gozo. Ya no nos identificamos más con lo perecedero, con lo que está destinado a desaparecer, sino con aquello que siempre ha sido, siempre es y siempre será. La consciencia, en sí misma, es indestructible, siempre está presente, aunque cambie constantemente aquello que es percibido por ella.

El Yoga enseña que, al igual que de detrás de nuestro cuerpo y nuestra mente hay una consciencia que los experimenta, detrás de todos los fenómenos del universo hay una única consciencia absoluta que lo experimenta todo. Esta consciencia absoluta recibe muchos nombres, como “Shiva” (el nombre de Dios para los Siddhas), o “consciencia cósmica”. Jesús la llamaba "Padre".

En el momento en el que cesa radicalmente la identificación con lo que uno no es, cuando uno resucita del mundo, descubre lo que siempre ha sido, lo que siempre es y lo que siempre será. Esto se expresa con las palabras “Yo Soy” o “Yo soy El que soy”. 

Jesús se había liberado de su ego, de su identificación con su cuerpo y su mente. Por ello usa la expresión “hijo del hombre” para referirse a ellos, a la individualidad humana que los demás ven en él. Pero él sabe que no es esa individualidad.

- Del libro “El Yoga de Jesús”

https://elyogadejesus.com/

Desapego y amor

 

El yogui desarrolla dos cualidades para el tránsito por la vida: el desapego y el amor. 

El desapego nace de la comprensión de que todo lo que sucede en el mundo es temporal. De modo que intentar hallar la felicidad en algo que es temporal es una búsqueda condenada al fracaso.

La fuente de felicidad está en establecerse en el Ser real, que es consciencia pura y gozosa sin fin. Esto sería uno de los axiomas del Yoga.

Pero sólo con el desapego el mundo no tendría sentido. ¿Para qué necesita el Ser el mundo? Falta algo más.

El amor es el secreto y el sostén de la creación. En último término la creación sólo puede ser comprendida y disfrutada desde el amor. 

Pero esto es, quizás, el secreto que ella guarda, para ser descubierto en la experiencia de la vida.

Los seres realizados nos han señalado hace tiempo el camino – pero al final es cada persona quien debe recorrer y vivir el suyo propio, realizar su propio descubrimiento.

 

Si la energía circula bien por ti, tu cuerpo, con sus funciones, está coordinado.

Existen ejercicios que vinculan las energías de diferentes partes del cuerpo: lado izquierdo con derecho, arriba y abajo, y demás. La homolateralidad, cuando ambos lados no se vinculan energéticamente, produce malestar físico, emocional y mental.

Así que lo más interesante no es energetizar sin más, sino vincular los sistemas energéticos que nos sostienen. Mover una energía libre y fluida que comunique tus funciones. No se ve, ¡pero cuando se trabaja adecuadamente uno se siente inconfundiblemente muy bien!

Y es natural. Todo el mundo puede hacerlo. Aunque no tengas flexibilidad!

Vente a las clases de Yoga de la Energía. Apoyados por la naturaleza, en el río.

Energía libre. Para todo el mundo.

En Valencia. Más info en el 649 14 50 57.

Trasmutar la energía sexual para volver al Uno

 

El Uno se convierte en muchos – eso es la creación. 

En el Kriya Yoga tenemos pranayamas y ejercicios para transmutar la energía sexual-vital en energía espiritual: la elevamos desde el primer chakra, en la base de la columna, hasta el chakra de la corona.

Cuando hacemos esto desandamos el sendero de la creación. En él, el Uno, en el chakra de la corona, desciende su energía hasta el primer chakra, la tierra, manifestándose así en todos los planos (chakras). La unidad del Ser se dispersa así en la multiplicidad.

El yogui recoge toda esa energía o shakti creadora y la eleva de vuelta al Uno ubicado en la corona. Va volviendo así de la multiplicidad a la Unidad, recobrando el Ser.

Esto suele suceder cuando el aspirante a yogui quiere ir más allá de la multiplicidad de la creación y busca el origen, la fuente constante de gozo. El Ser.

Eso es el Yoga, la re-unión en el Ser.

La luz en todo

 

La forma genuina de disfrutar de todo es ver al Divino en todo, ver en todo Su expresión. Tantra es el testigo, pero también la Presencia omnipresente.

A través de la luz puedes conectar con el Divino en todo. La luz es el vehículo de la consciencia. Fúndete con ella en los chakras superiores. Los chakras superiores pertenecen a los planos superiores. La luz omnipresente está en todas partes y da forma a todo – medita en esto.

Expande tu concepto de Dios a la omnipresencia. Piensa en la luz que está en todo. 

     Siddha Macchamuni

- Del libro "La luz de los Siddhas"

Volvemos al Yoga en el parque

 

🌞 Con el cambio de horario volvemos a las clases de tarde en los jardines de Valencia 🌞

Un Yoga para todo el mundo, en el que movemos la energía y dejamos que nos llene y nos sane. Y con ella volvemos a nuestro espacio gozoso del Ser. Eso es el Yoga.

Si quieres apuntarte a un grupo envíame un mensaje al 649 14 50 57

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https://www.kriyayogadebabaji.net/clases.htm