miércoles, 28 de julio de 2021

San Miguel y la prueba del poder

 

Me gusta la imagen del arcángel Miguel, líder de las fuerzas celestiales (Muruga en la India, hijo de Shiva). Es el señor del elemento fuego, correspondiente al tercer chakra, Manipura, en el plexo solar. Este chakra es el de la voluntad, la energía vital y el poder. Algunos líderes políticos del presente y del pasado tenían muy activado este chakra, lo que les daba un carisma especial y el poder de dirigir a mucha gente. También es el chakra de los ego inflados (ego trips) y de los abusos de poder.
Por el contrario, el nombre Miguel significa en hebreo “quién como Dios”. Su poder no lo usa para sí mismo, sino al servicio del Divino.
La prueba del manejo del poder decide si uno se convierte en un demonio (asura en la India) o en un ser divino (deva), dependiendo de si lo usa para su ego o para servir a los demás o al Divino.
Los conflictos entre los asuras, los demonios que usan el poder para ellos, y los devas, los seres divinos que lo usan para el bien común, impregnan las historias religiosas de la India. Allí narran que de vez en cuando el Divino en persona se encarna para frenar los desmanes de los asuras, que comprometen la existencia del universo. Estas encarnaciones se llaman “avatares”.
Esto no es sólo literatura espiritual. Nuestro mundo está lleno de asuras que lo llevan al desastre. Es fácil encontrarlos, sólo hay que mirar en los sitios reales de poder del planeta, donde se acumula el dinero a costa del bien común.
Superar esta prueba del poder eleva la energía del tercer chakra al cuarto chakra, que es el centro del corazón y del amor incondicional, donde toda dualidad se convierte en unidad – el reino de los devas.


lunes, 26 de julio de 2021

Nada comparable a la luz del Ser

 

En el sendero de los Siddhas se sube una y otra vez la energía vital a lo alto de la cabeza, para activar los centros superiores de consciencia. El moño de pelo anudado en lo alto de la cabeza, típico de Shiva, representa esta concentración de la energía – el cabello equivale a la energía vital.
La apertura de los chakras superiores permite el acceso a la luz del Ser; “cuando vuestro ojo se hace uno, el cuerpo se llena de luz” dice Jesús, refiriéndose a la activación del chakra de la frente (Ajna). La luz siempre está ahí, pero es nublada por la mente y las emociones, ocupados en las actividades básicas de los chakras inferiores.
Con la práctica yóguica la luz se vuelve cada vez más hermosa y sutil, y no hay nada comparable a ella en la experiencia vital ordinaria. “No hay nada en el mundo fenoménico comparable a la luz. Es el tesoro de los Siddhas” – Siddha Sundaranandar. Los Siddhas hacen descender esta luz hasta el cuerpo físico y la materia, para su transformación y para el beneficio de todos los seres.


martes, 13 de julio de 2021

La enseñanza esotérica del Ramayana

 

Rama es el Ser superior, ubicado en el chakra de la corona, que debe recuperar su reino. Sita, su compañera, (la personalidad humana), está secuestrada por el demonio Ravana (el ego). Todas las fuerzas vitales deben ser reunidas para que el alma pueda recobrar su reino físico.
Hanuman, el dios mono, es la devoción en el corazón del devoto, que puede obrar milagros y mover montañas (el ego). El cuerpo emocional, que adquiere gran poder y destreza con el pranayama, debe ser entregado en el servicio al Ser superior.
Hay que construir un puente entre el Ser superior y la personalidad; la devoción, canalizada a través de la repetición del nombre divino - Ram - lo hace posible. Fue repitiendo este nombre como el ejército de monos de Rama cruzó el mar y llegó hasta la morada de Ravana.
Allí Rama, con la ayuda de Hanuman, derrotará a Ravana y liberará a Sita: la Divinidad rescata a la personalidad humana y restablece su reino.
* El nombre divino de Ram es universal y cualquiera puede recitarlo. Yoguis modernos como Swami Ramdas alcanzaron la realización del Ser con la repetición del mantra de Rama:
Sri Ram jay Ram jay jay Ram


lunes, 12 de julio de 2021

Identificando pensamientos inútiles

 

"Pienso luego existo" declaró el filósofo Descartes. En Oriente, el Siddha Patanjali declaró "Yoga es el cese de las fluctuaciones que aparecen en la consciencia. Luego el sabio mora en su propia forma o naturaleza verdadera" – Yoga Sutras I.2-3. Un cambio radical de perspectiva. En el Yoga y en la vida resulta fundamental, para ser feliz, diferenciar la mente y los pensamientos de la consciencia. No somos pensamientos; tenemos pensamientos que van y vienen. Pero no somos lo que pensamos. Somos la consciencia detrás de ellos, que siempre está ahí. De hecho la consciencia es la única cosa que siempre ha estado ahí; todo lo demás de nuestra vida está sujeto al cambio. Existencia-consciencia-gozo es la definición de nuestra naturaleza real más allá de los cambios constantes, según los Siddhas.

"Identificando pensamientos inútiles"


jueves, 8 de julio de 2021

Himno a Durga

 
Espejo del infinito, Tú das forma al Ser
en incontables expresiones del gozo,
y en incontables expresiones de tribulación y anhelo,
presagios de un gozo todavía mayor.
En ti están todas las formas del deseo
y todas las formas de liberación.

Señora del Ser, Señora de la mente,
tejiendo desde el mismo misterio
el engaño y la redención.
Luna perfecta que colma la mente
y derrama su luz esquiva
en las aguas de la creación y la mudanza
allí donde reinan el tiempo y el olvido
que en el corazón azuzan
el recuerdo de otra luz.

Eres el juego de la multiplicidad
y la redención de tu devoto sin refugio,
borrando todas las manchas del pecado,
todas las manchas de santidad,
como arena que desdeñas de tu mano
en tu playa de eternidad iridiscente.

Protectora y guía de los proscritos,
los que despertaron del sueño del tiempo
tras la orilla más lejana
y la luna que no mengua.

¿Quién, con qué palabras
podría cantar tu misterio?

domingo, 4 de julio de 2021

La paradoja del mundo

 

El mundo es una paradoja espiritual
inventada por una necesidad en Lo no visto,
una pobre traducción a los sentidos de las criaturas
de Eso que excede por siempre idea y palabra,
un símbolo de lo que nunca puede ser simbolizado,
un lenguaje mal pronunciado, mal deletreado, sin embargo cierto.

- Sri Aurobindo,
Savitri


Próxima iniciación en Valencia