Silencio, el Yoga Real

Conforme reúnes el silencio, ve más profundo en el silencio.
El silencio se convierte en la inmensa totalidad.

¡Mira! Ven al Yoga como corresponde
como una rana cerca de un océano sin orillas.
Si te acercas a través de la razón,
el mono de la mente te arrastrará por alrededor. 
Es por eso que a cada paso aquí
hablé del silencio como del Yoga real
que transforma un pilar en una hoja de hierba.

Siddha Konkanavar
"El Yoga de los 18 Siddhas"
http://www.kriyayogadebabaji.net/lista4Libro.htm

Siddhantam - el Yoga de los Siddhas

La luz es el misterio de los Siddhas. A la luz se accede a través de la práctica de la consciencia continua, que va disolviendo los contenidos del ego. Algo muy sencillo, volverse transparente, pobre de espíritu. Y también es necesario transmutar y elevar la energía vital hacia los centros superiores de consciencia, para activarlos.

El Testigo es la Fuente, el origen (Shiva). La luz es el vehículo de este Testigo. Jnana Yoga es ver la luz. 

La Presencia gozosa y la luz van juntas. Cultiva la Presencia, el Testigo. Haz que la luz inunde tu ser, y llénate del Testigo gozoso inafectado por los karmas - Ishwara en los Yoga Sutras.

Samadhi (unión)

Aquellos que se sientan en el samadhi de la Consciencia Pura

visionan los bosques místicos y el estanque florecido

vagan en la expansión real del vasto vacío

y allí a los pies del fértil Monte Meru

embridan su caballo de la respiración para que se detenga. 

-- Tirumular, Tirumandiram

El aspirar del aire,

el canto de la dulce filomena,

el soto y su donaire,

en la noche serena

con llama que consume y no da pena;

que nadie lo miraba,

Aminadab tampoco parecía,

y el cerco sosegaba,

y la caballería

a vista de las aguas descendía.

-- San Juan de la Cruz, Cántico Espiritual

Kriya Kundalini Pranayama

El que controla la respiración en Muladhara (1er chakra)

y la hace fluir alternativamente

a través de los nadis de la izquierda y la derecha,

en la medida del tiempo prescrito

será hecho inmortal

por El que es el rey de los seres celestiales.

Enciende el fuego de Kundalini

que arde latente en Muladhara

envíalo arriba a través de sushumna

la columna espinal central,

haz fluir en él la respiración del prana

que recorre los nadis del sol y la luna;

ésa es la forma de alcanzar

los siete mundos místicos en el cráneo;

a aquellos que son sabios para aprender

les ofrecimos esto.

--- Tirumandiram, Siddha Tirumular

Karma Yoga, definido

Pregunta: ¿Cómo podemos tener nuestras mentes libres para rezar y meditar cuando están tan cargadas por el trabajo y las responsabilidades familiares? ¿Qué deberíamos hacer en este caso?

Anandamayi Ma: Deja que el trabajo sea hecho por sí mismo, sin tensión. Trabaja sin el sentimiento de que eres tú quien está trabajando. Tómalo como el trabajo de Dios, hecho a través de ti, como Su instrumento. Entonces tu mente estará descansada y en paz. Esto es oración y meditación.

-- El Karma Yoga, uno de los diferentes tipos de Yoga que existen, explicado por Sri Anandamayi Ma.

La práctica facilita la Gracia

En ámbito del Yoga encuentro poco útil el debate/discusión sobre "espiritualidad" (sea lo que sea que esto signifique) o sobre "Dios". Cada persona tiene sus propias concepciones al respecto, y parece que no podemos avanzar mucho más allá de ellas. Pero todos tenemos en común la búsqueda de la felicidad. Los Siddhas enseñan que dentro de nosotros hay un espacio de felicidad incondicional, disponible 24 horas al día, al que se accede a través de la "sadhana" (práctica yóguica). Todo puede ser enderezado con la sadhana. Ser feliz, entonces, no es un tema del destino, es una opción personal que depende del esfuerzo yóguico adecuado - una afirmación de abrumadora simpleza. Y difícil de aceptar para la condición humana ordinaria, formada por multitud de tendencias y deseos dispersos, cada uno de los cuales busca su propia consumación. Usualmente tras esa consumación aún permanece insatisfecho el anhelo de felicidad, y entonces uno comprende finalmente la necesidad del esfuerzo yóguico.

Hay otro antiguo debate sobre si la felicidad depende de la Gracia o del propio esfuerzo. La Gracia es el regalo y la bendición de una consciencia superior que excede nuestro "yo". La respuesta es que la Gracia siempre está disponible, pero nos volvemos receptivos a ella y podemos recibirla cada vez más gracias a la sadhana.

Mahatmas - almas grandes

Interesantes palabras de Amma que describen el estado de Jesús, Babaji, los Siddhas, o de ella misma. Muy esclarecedoras:

"Cuando se logra el conocimiento, algunos seres se funden con la eternidad. Muy pocos de ellos vuelven a bajar. ¿A quién le gustaría bajar después de haber entrado en el Océano de Dicha? Para bajar de ese estado del que no hay retorno es necesario tener algo a lo que agarrarse, un determinado pensamiento, un sankalpa (resolución). Sólo bajarán unos pocos que puedan hacer ese sankalpa de descender.

Esta resolución mental es compasión, amor o servicio desinteresado a la humanidad sufriente. Si no quieres escuchar y responder a la llamada de los buscadores sinceros y al llanto de los que están sufriendo, si quieres permanecer en el estado impersonal y no quieres ser compasivo, está bien. Puedes quedarte allí.

Cuando bajas, una cortina que puedes apartar en cualquier momento se coloca voluntariamente para que el funcionamiento es este mundo sea más fácil e ininterrumpido. Conscientemente no prestas atención alguna al otro lado de la cortina. Sin embargo, de vez en cuando te vas al otro lado. Pero te las arreglas para volver.

Cuando has descendido de la unidad con Dios representas bien el papel. Vives y trabajas duro por la elevación de la humanidad. Tendrás problemas, obstáculos, situaciones difíciles. También tendrás que afrontar insultos, escándalos, calumnias, pero no te importa, porque aunque exteriormente pareces como todos los demás, interiormente eres diferente, totalmente diferente. Por dentro eres uno con la Verdad Suprema. Por eso nada te toca, nada te afecta. Al haberte hecho uno con Fuente misma de la energía, trabajas incansablemente, curando y aliviando las profundas heridas de los que acuden a ti. Si no quieren ocuparse del mundo en absoluto, los compasivos y amorosos que descienden pueden permanecer también en ese estado no dual y fundirse en la Consciencia Suprema. En ese estado no hay amor ni falta de amor, ni compasión ni falta de compasión.

El cuerpo del Mahatma (alma grande) es diferente al de una persona corriente. Si quiere puede conservarlo tanto tiempo como le parezca, sin que le afecten ni la enfermedad ni el sufrimiento. Pero conscientemente hace que el cuerpo tenga todas las experiencias que tiene un ser humano corriente. ¡En eso estriba su grandeza!

Recordad, fue una flecha disparada por un cazador corriente la que acabó con la vida de Krishna en este mundo. Jesús fue ejecutado en la cruz. Ambos podían haber impedido los acontecimientos que acabaron con su cuerpo, pero dejaron que los acontecimientos siguieran su curso. Eligieron ser como eran y dejaron que se desarrollaran los acontecimientos. Estaban dispuestos a entregarse. Sin embargo esto no quiere decir que el curso natural sea inevitable o ineludible para ellos, como lo es para los seres humanos corrientes. No, eso no es así. Si hubieran querido, podrían haber evitado todas las experiencias amargas. Querían mostrarle al mundo que se puede vivir con los valores más elevados de la vida aunque se experimenten todos los problemas que tiene un ser humano corriente. Pero recordad que si surge una circunstancia en la que sea necesario para ellos romper una ley de la naturaleza, pueden hacerlo.