sábado, 28 de diciembre de 2019

Un mantra para divinizar la Tierra

OM KRIYA BABAJI* NAMA AUM

*se pronuncia "Bábayi"

"Nama" significa "saludos, me inclino ante". Representa la entrega. En el Kriya Yoga de Babaji la entrega se concreta en concentración de toda la energía vital en el chakra de la corona, a través de la devoción y de las kriyas yóguicas. A partir de ahí se facilita el descenso de la Gracia de la Consciencia Superior.

"Kriya" significa "acción con consciencia". Kriya Shakti es la energía de la acción. "Kriya" también representa a Kundalini, la energía primordial en la base de la columna. Las prácticas de Kriya Yoga producen un despertar gradual, nunca súbito, de Kundalini, que en su ascenso hacia el chakra de la corona va sacando a la luz los contenidos internos (tendencias) que impiden ese ascenso. El Kriya Yoga dispara así - y exige - un proceso de purificación en el practicante.

"Babaji" significa "padre reverenciado". Equivale al "Padre Celestial" de Jesús, la Consciencia que sostiene al universo, que todos tenemos de forma potencial en el chakra de la corona. Esta Consciencia se va activando conforme Kundalini logra llegar más y más a ese chakra.

El mantra Om Kriya Babaji Nama Aum recapitula el trabajo del Kriya Yoga, y lo activa- ¡cuando lo repetimos practicamos Kriya Yoga! Babaji representa la manifestación de la consciencia superior en la materia, transformándola y divinizándola - incluyendo al cuerpo físico.

Una gran práctica es cantar Om Kriya Babaji Nama Aum durante 15, 20 ó 30 minutos con amor, sintiendo la vibración del mantra en el cuerpo, y entregando todo nuestro ser al canto. Luego – la mejor parte - paramos y sentimos la vibración y energía que el canto dejó en nosotros, disfrutando con ella y perdiendo la noción del tiempo. ¡Una kriya muy gozosa!

lunes, 23 de diciembre de 2019

Se fue Ram Dass


Con el solsticio se fue Ram Dass, discípulo del gran Neem Karoli Baba, uno de los grandes maestros/santos recientes de la India. Ram Dass es de esas personas que desde finales de los 60 llevó la espiritualidad de India a Occidente. Nos compartió su experiencia con su maestro y explicó con humor y lucidez cómo es la relación entre un discípulo y un ser realizado como Neem Karoli Baba, y el proceso de transformación que éste lleva a cabo en él. Neem Karoli Babaji era un yogui con realización divina, con siddhis (poderes yóguicos) y un radical sentido del humor, aunque su cualidad más destacable y transformadora, como la de todos los maestros, era su manifestación interminable de amor.

Traduje al respecto un texto de Ram Dass que me gustó de su libro "Be love now". Lo puedes leer aquí: 


En los últimos años Ram Dass sufrió un ictus que le incapacitó en gran medida, y posteriormente consideró este hecho como una gran bendición que le permitió profundizar en su estado interno de plenitud, que definió como "soy consciencia amorosa". Hay un precioso documental en Netflix que recoge su experiencia: 

https://www.netflix.com/es/title/80209895.

Neem Karoli le dijo a Ram Dass y a su amigo Krishna Dass que "alimentaran a la gente", y ambos lo han hecho, el primero a través de sus escritos y seminarios y el segundo a través de su música, transformando la mente y los corazones de miles.

Mi respeto y mi gratitud hacia ellos y hacia los maestros que nos alimentan en nuestro camino hacia la Unidad.

Feliz Navidad y solsticio a todos.

El vídeo narra el primer encuentro entre Ram Dass y su gurú. Te permite elegir subtítulos en castellano si le das al botón de subtítulos: 

https://www.youtube.com/watch?v=BZb4KkUjSQo.

Y para los que habláis inglés aquí está la famosa y divertida historia de cuando Neem Karoli Baba se tomó todas las pastillas de LSD de Ram Dass:

sábado, 30 de noviembre de 2019

Nacimiento de Kriya Babaji



Hoy se celebra el nacimiento de Babaji. Govindan Satchidananda ha compartido este interesante texto:

"Babaji nació durante la celebración de Kartikai Deepam, el famoso festival de luces, que se celebra cada año la noche anterior a la luna nueva durante el mes tamil de Kartikai. Astrológicamente, el nacimiento coincide con el ascenso de la estrella Rohini, la misma estrella bajo la cual nació Krishna el Avatar o encarnación divina.

El Festival de las luces celebra el triunfo de las fuerzas de la Luz sobre las fuerzas de la Oscuridad. Los tamiles celebran la victoria de su popular deidad, Muruga, sobre los demonios que amenazaron con invadir el mundo. Muruga es representado como el hijo de Shiva, y su arma, una lanza, representa el despertar de la kundalini.

En el norte de la India, el festival se celebra con el regreso del Señor Rama del exilio a Ayodhya, y también se celebra el triunfo de las fuerzas del bien sobre el mal. Krishna es la encarnación posterior de Vishnu o Rama.

Este auspicioso momento de su nacimiento no podría haber sido elegido más sabiamente por quien, posteriormente, debía manifestar progresivamente la grandeza de Rama, Krishna y Muruga. Babaji nació el 30 de noviembre del 203 d.C., así que lo celebramos en esta fecha.

El Kriya Yoga de Babaji es la destilación del Yoga Siddhantha, las enseñanzas de los 18 Yoga Siddhas. En ninguna parte de los escritos de los 18 Siddhas alaban a las deidades, como es común en las tradiciones hindúes de la India. Los Siddhas enfatizaron el lado impersonal del Señor como la abstracción suprema: ser absoluto, conciencia absoluta y dicha absoluta, y alentaron la adoración interna del Señor mediante la práctica de Kundalini Yoga, en lugar de la adoración externa de ídolos. Sin embargo, cada uno de los Siddhas alabó a Su gurú, viendo el lado personal del Señor en sus gurús.

Por lo tanto, alabamos y adoramos a Babaji como la encarnación del "Gurú" en la tradición del Kriya Yoga. El gurú no es una persona. El Gurú es ese principio eterno de la naturaleza que revela la Verdad, el Amor, la Sabiduría, la Autorrealización y la Alegría incondicional. Puede manifestarse a través de cualquier cosa que revele esto. Sin embargo, cuando una persona en particular manifiesta esto consistentemente, los devotos se refieren a esa persona como un "Gurú". Pero la persona es en realidad, solo un vehículo temporal de este principio. Las enseñanzas que expresa la persona son el verdadero Gurú.

Babaji, como sabes, no es una figura pública. Por lo tanto, él no es tu salvador. Sus enseñanzas lo son. Debes aplicarte a sus enseñanzas para salvarte del sufrimiento. La mejor manera de honrar a Babaji es practicar su sendero de Kriya Yoga.

Mi maestro, Yogui S.A.A. Ramaiah a menudo citaba tres requisitos para recibir la gracia de Babaji. "La cantidad de gracia que recibes depende de la cantidad de sadhana que hagas, de cuánto karma yoga o servicio desinteresado hagas y de cuánto amor y devoción manifiestes", decía a menudo.

La gracia es un término en muchas tradiciones espirituales. Se refiere a todo lo que recibimos que nos ayuda a evolucionar y acercarnos a lo Divino, en última instancia, a permanecer en un estado de Unidad. Tanto la gracia como el esfuerzo son necesarios para el progreso. Sin nuestro esfuerzo por entregar la perspectiva del ego, o expandir nuestra conciencia a través de la práctica del Yoga, no hay lugar para la gracia en nuestras vidas. En la conciencia del ego, tomamos crédito por todas las cosas buenas que nos llegan y culpamos al Señor por todas las cosas malas. Pero a medida que despertamos de la perspectiva del ego, nos damos cuenta de que en realidad es lo contrario.

Yogui Ramaiah a menudo decía: "Todo lo que es bueno se debe a la Gracia de Babaji, todo lo que es malo es la obra del ego". Para invocar sus bendiciones y su presencia ahora durante esta celebración de su nacimiento, cantemos "Om Kriya Babaji Nama Aum", que me gusta decir que es su número de teléfono."

- Govindan Satchidananda

martes, 26 de noviembre de 2019

Cada dificultad trae un gran beneficio espiritual



El sadhak entregado también sabe que las desgracias y el sufrimiento no son en vano, sino que son sancionados por lo Divino por cumplir un propósito espiritual necesario cuyo significado se revelará a tiempo. El sadhak rendido sabe y siente que el Divino no está lejos o ausente durante su sufrimiento, sino que se encuentra en el corazón de su mayor dificultad, guiando desde allí el curso de las circunstancias para llevar al sadhak a la unión con el Divino. El sadhak entregado también sabe que si se enfrenta con coraje, paciencia y la actitud correcta, en un espíritu de rendición, cada dificultad trae un gran beneficio espiritual. Finalmente, el sadhak entregado sabe que hay un propósito subyacente que conduce a algún futuro bien espiritual. 


Sri Aurobindo.

domingo, 10 de noviembre de 2019

La mente es el espejo en el que el Ser se multiplica


El Ser es felicidad, la felicidad que buscamos en sus manifestaciones. La mente es maya, la ilusión. La mente es el espejo en el que el Ser se multiplica. Pero el Ser no deja de ser, aun deformado por las turbulencias de la mente. Estas turbulencias dan origen al mundo. Aquietar la mente elimina las turbulencias. Los rayos gozosos del Ser se filtran a través de la mente en este momento. Hay diferentes firmas de aquietar la mente, las principales son a través de la respiración y mediante la práctica del desapego.

lunes, 4 de noviembre de 2019

El tesoro escondido es la consciencia gozosa


El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo.
– Mateo 13.44.

La consciencia gozosa está enterrada en la experiencia vivencial de la persona, como un tesoro a descubrir. Cuando el yogui vende todo lo que tiene, es decir, abandona todas las identificaciones y apegos, puede acceder a ella y disfrutarla.
El yogui va cultivando con esmero, paciencia y dedicación su propia consciencia, su más preciado tesoro. La alegría que proporcionan los objetos puede ser muy intensa, pero nunca es duradera; toda cara del placer tiene la cruz del hastío. Esta alegría permanece al cuerpo emocional. La alegría del sujeto, la alegría incondicional del Ser no depende de nada salvo de nuestra atención, y siempre está ahí. Y pertenece a nuestra naturaleza real y atemporal, más allá del mundo cambiante.
"Tantra" significa "tejido". La consciencia es el hilo que enhebra todas nuestras experiencias. Kriya" significa "acción con consciencia". Llevar la atención incondicional a la vida ordinaria, la consciencia del Testigo, permite descubrir el espacio de puro Ser en todo. Todo acaba tejido en la consciencia/alegría del Ser. El Kriya Yoga de los 18 Siddhas es la joya de la tradición tántrica.

sábado, 26 de octubre de 2019

Calmar la respiración calma la mente



La respiración fragmenta la consciencia; al calmarla liberamos y expandimos la consciencia.
- Siddha Sattamuni

En el Kriya Yoga las prácticas de respiración (pranayamas) conducen finalmente al cese natural de la respiración. Eso detiene la mente. El resultado primero es la calma y la paz. El resultado último es la realización del Ser como Existencia - Consciencia - Gozo.

sábado, 19 de octubre de 2019

El tránsito hacia la Edad Dorada



Diferentes grandes maestros hablan, por separado, de que la humanidad se acerca a una edad dorada nunca lograda antes. Será, entiendo, cuando una masa crítica de personas alcance un nivel de consciencia que dispare una consciencia superior en la humanidad.

Sri Aurobindo hablo de la llegada de una "consciencia supramental", más allá de nuestro estado actual, tan radical en cambiar a la humanidad como lo fue la aparición de la mente en los homínidos.

Lo que los maestros no dejan claro es cómo será el tránsito para llegar a esa edad dorada, suave o catastrófico. Eso quedó en el aire, porque depende de nosotros.

miércoles, 16 de octubre de 2019

¿Puedes manejar el fuego de Kundalini?



Kundalini, el fuego serpentino durmiendo en el primer chakra, se dice que produce la liberación en el yogui y la atadura en el insensato. El manejo y la integración del fuego de kundalini se entiende mejor si te haces estas preguntas: ¿Actualmente, en qué gasto mi energía, consciente e inconscientemente? ¿Y qué me pasaría entonces si esta energía se multiplicase por 1000? 

El proceso de manejo de la energía kundalini comienza con el cultivo de la presencia y del amor – siendo consciente en las actividades diarias y descubriendo a dónde va la propia energía - y culmina en la expansión sin obstáculos de la presencia y del amor. Entre el principio y el final hay un paciente e infatigable proceso de transmutación.

viernes, 11 de octubre de 2019

Entrando en la vibración del Satgurú


El sadhaka va entrando en la vibración del Satgurú mediante la repetición constante de sus mantras y con la práctica de la séptima meditación de Kriya Yoga, la meditación en Babaji. Uno puede llegar a sentir la vibración de la sintonía, y también puede sentir cuando la pierde, pero a través de las prácticas yóguicas se puede recuperar la conexión con esta vibración – el Satgurú siempre está disponible y cercano, sólo tenemos que volvernos hacia él. Con el tiempo y la sadhana se desarrolla más esta conexión intuitiva. Y con las prácticas avanzadas de Kriya Yoga el sadhaka desarrolla la sintonía con el Satgurú en la experiencia de los chakras superiores: como luz, como Aum o sonido cósmico, como consciencia del Uno en todo. “Busca a Babaji para convertirte en Babaji” decía Yogui Ramaiah.

miércoles, 2 de octubre de 2019

Chidambaram, el espacio de luz, dentro y fuera


Mira resueltamente hacia la frente;
en el espacio en medio está el luminoso mantra;
esa es la residencia del Señor, Chidambaram,
donde estoy finalmente unido como mi sujeción y mi apoyo. 
- Tirumandiram 2770

¿Quién puede comprender la espaciosa sabiduría de la luz divina de Sivam
Sivam el gozoso danzante; Sivam el bello danzante
de la hermosa palabra; el danzante de la sala dorada;
el danzante del dorado Tillai (Chidambaram); el danzante de la maravilla?
- Tirumandiram 2723

Mediante la transmutación de la energía a través de varias prácticas yóguicas, especialmente el pranayama, se hace visible la luz interna en el espacio del tercer ojo entre las cejas (Chidambaram). La constante contemplación devocional de tal luz conduce al yogui a la visión del Divino como luz dentro de la luz - la visión de la danza de Siva.

- En la foto el techo de oro del templo de Chidambaram, sur de la India, donde se adora a Shiva danzante.

jueves, 26 de septiembre de 2019

La iniciación del Gurú es el clímax de la práctica



"La última fase y clímax de la sadhana es el Diksha del Sathgurú (iniciación y bendición del Sathgurú). Un gurú (maestro) es aquel que se ha realizado a Dios y puede disipar la oscuridad de la ignorancia. Él puede mostrar el camino a Dios, mientras que un Sathgurú como Kriya Babaji del Himalaya puede realmente mostrar a Dios a un discípulo adecuado con un toque, una mirada o un simple deseo. En las etapas finales, el sadhaka de Kriya puede alcanzar la meta de un salto tras recibir Diksha del Sathgurú.


Independientemente de la casta, el credo y la nacionalidad, cualquiera puede convertirse en alguien que acepte a Sathgurú Babaji como su ideal y "buscar a Babaji para convertirse en Babaji".

Todos los aspirantes serán probados a fondo antes de ser aceptados por el gran maestro (la paciencia y el sacrificio personal son indispensables para el éxito), pero si uno logra ganar su gracia omnipotente, descubrirá, por experiencia, que es una de las mayores bendiciones a las que puede aspirar un ser humano. Entonces el Sathguru trazará un curso distinto de sadhana para el discípulo teniendo en cuenta su pasado, su sadhana anterior y su temperamento. La eminencia del Kriya Mulaguru radica en el hecho de que Su Kriya no es un camino aburrido y plano aplicado con una uniformidad monótona a todos, sino que varía de persona a persona según sus gustos y su estado físico. Algunos se convierten en mantra sadhaks (es decir, el énfasis está más en los mantras), algunos brillan como karma yoguis y algunos son guiados a lo largo del camino del Kriya Hatha Yoga, etc."

Jueves, día del Gurú. Palabras de Yogui Ramaiah, discípulo directo de Babaji.

sábado, 21 de septiembre de 2019

El mantra purifica la mente


El japa (repetición continua) de cualquier mantra tiene una tremenda influencia purificadora en la mente. Todos las shaktis están en el nombre de Dios. Hace a la mente introspectiva, vuelve la mente hacia adentro y reduce todos los vasanas (deseos sutiles). El japa de un mantra reduce la fuerza de la mente y la vuelve como un hilo. Llena la mente de sattva guna, paz, pureza y fuerza. Desarrolla la fuerza de voluntad. 


- La voz de Babaji

domingo, 15 de septiembre de 2019

La joya de los cielos - chakra del entrecejo


La joya de los cielos, la gran luz de reflexión, la joya en el ojo 
- Siddha Idai Kadar

En el loto, brilla como el resplandeciente sol; dispersando la oscuridad 

- Siddha Tirumandiram 2681


Cuando tu ojo es uno, tu cuerpo se llena de luz 
- Lucas 11.34


jueves, 12 de septiembre de 2019

Donde empieza el Yoga real


Avanzar en el Yoga supone expandir la consciencia, que finalmente saca a esta luz también las propias zonas de oscuridad. Y aquí se produce una paradoja - cuanto más avanza, más descubre el yogui todo lo que tiene que sanar y cambiar. El yogui puede pensar aquí, "en vez de avanzar, retrocedo", pero es en esta toma de consciencia, y en el esfuerzo posterior de transformación, donde empieza el Yoga real. Un enfoque inútil en el Yoga es cuando se usan las meditaciones, las doctrinas, los cantos, las posturas y demás para poner una losa y tapar todas estas zonas ocultas por sanar; se huye de ellas al conectar con una beatitud celestial, muy elevada pero sin cimientos, pues los sótanos de nuestra psique siguen ahí sin limpiar. A menudo la postura del "maestro", el que aconseja a los demás, no es sino un refuerzo más para no levantar nunca la propia losa. Esta beatitud sin fundamentos no puede ser mantenida indefinidamente, la vida se encargará tarde o temprano de derribarla. 

martes, 10 de septiembre de 2019

La relación entre el Raja Yoga de Patanjali y el Kriya Yoga de Babaji



Yogui Ramaiah explica aquí cuál es la relación entre el Raja Yoga de Patanjali, codificado en sus Yoga Sutras, y el sendero del Kriya Yoga de Babaji:

"Primero hay que aclarar algunos términos. La palabra “Yogam”, que es “Yoga” en inglés y en otros idiomas, se deriva de la palabra “yug”, que significa “reunir”. Definimos Yogam tal como Babaji lo ha hecho, como “el arte científico de la perfecta unión con Dios y la Verdad”. Todos nosotros, no importa nuestra edad, no importa la religión que tengamos, podemos practicar Yoga. El Yoga de Babaji tiene 144 técnicas, y estas técnicas se llaman “kriyas”. Y “kriya” significa “técnica yóguica práctica”. Viene de la raíz “kri”, que significa “hacer”; de ahí viene también la hermosa palabra “karma”. El rasgo destacable del Yoga de Babaji es que pone el énfasis en el lado práctico. Puedo pasarme tres meses más hablando de filosofía pero eso no beneficiará a nadie en absoluto. Pero si practicas, digamos, algunas asanas y pranayamas de Babaji y vuelves a casa enseguida verás el potencial de este Yogam que pone el énfasis en el lado práctico y no habla de filosofías que no tengan mucho sentido para ti. Así que el Kriya Yogam de Babaji es un paquete muy integrado que conduce al desarrollo de los poderes latentes dentro de ti. Es un Yoga típico que pertenece a la tradición Siddha. En la tradición del Siddhantham intentan despertar los poderes latentes en ti, realizando la experiencia de Dios como el más grande y verdadero poder. Pero el desarrollo de todos los poderes que Dios ha creado en ti también es importante, así comienzas a comprender la omnipotencia de Dios. Esto es algo que encuentras como un factor común entre el Kriya Yogam de Babaji y el Raja Yogam de Patanjali. 

Sería interesante que todos comprendierais que Patanjali escribió los Yoga Sutras en sánscrito y los codificó por primera vez en ese lenguaje, también era una gran erudito en tamil. Es considerado como uno de los dieciocho Siddhas de Yoga tamiles. Tenía mucha competencia tanto en sánscrito como en tamil. Para el beneficio de las personas que hablaban tamil intentó cristalizar en la forma de sutras el gran sistema que se llama ahora Raja Yoga. Yoga es el arte científico de la perfecta unión con Dios y la Verdad. El llamado Raja Yoga es la gran, regia, real ciencia, porque es la gran ciencia que trata de la mente. Raja Yoga es el arte científico de dominar la mente. El término que usamos en el Kriya Yoga de Babaji para decir Raja Yoga es “Dhyanam” (Dhyana = meditación). Así que el Kriya Dhyana Yoga y el Raja Yoga de Patanjali son uno y lo mismo. 

El Kriya Dhyana Yoga es una quinta parte del Kriya Yoga de Babaji. El primer paso es el Kriya Hatha Yoga – la ciencia de las posturas físicas de relajación, bandhas y mudras. El segundo paso es el pranayam – el arte científico de dominar la respiración, que es muy muy importante. Luego viene Kriya Dhyana (meditación) Yoga, que se llama también Raja Yoga de Patanjali, son sinónimos. Más allá de ello llegas al nivel del Kriya Mantra Yoga y Kriya Bhakti Yoga. Así que en el Raja Yoga de Patanjali el énfasis está sólo en Dhyana, la meditación, mientras que el quíntuple sendero del Kriya Yoga de Babaji se pone énfasis en todos los cinco angas (miembros): físico, luego vas al vital, mental, intelectual y espiritual. Así que puedes intentar definir al Raja Yoga como una fracción del Kriya Yoga de Babaji. Y esto es muy importante. Si has logrado el siddhi (dominio, logro) en el Kriya Raja Yoga debes empezar tus asanas, pranayam; luego si intentas hacer Raja o Dhyana Yoga tendrás más éxito. Ésa es la diferencia esencial entre el Raja Yoga de Patanjali y el Kriya Yoga de Babaji. Te lleva paso a paso hacia ese nivel. La gente puede encontrar beneficio en el Raja Yoga, pero sólo es un quinto de la historia. Las demás partes no son despertadas, y no obtienes el mismo desarrollo integral que obtienes en el quíntuple camino del Kriya Yoga de Babaji. 

No hay ningún conflicto en absoluto entre el Raja Yoga de Patanjali y el Kriya Yoga de Babaji. El Raja Yoga de Patanjali es una fracción del Kriya Yoga de Babaji."

martes, 3 de septiembre de 2019

El santuario de los chakras


Aquí tenéis traducida una charla de Yogui Ramaiah en la que habla de los chakras y de la práctica del pranayama. ¡Muy inspiradora! Imprescindible para practicantes de Kriya Yoga de Babaji.

viernes, 30 de agosto de 2019

Canalizar a la serpiente Kundalini



La práctica de Kriya Kundalini Pranayama activa progresivamente a la shakti kundalini en el primer chakra; en su forma de serpiente buscará elevarse, dirigiéndose hacia el chakra de la corona. El practicante se encontrará entonces con una gran energía a su disposición. ¿Qué hacer con ella? Deberá aprender a canalizarla en actividades de amor y servicio, para que kundalini siga elevándose. Si no, la serpiente kundalini detendrá su ascenso para morder los hábitos negativos habituales (ira, mezquindad, sensualidad…), dotándolos de mucha más energía e intensidad, y ahí surgen incontables obstáculos para seguir el avance. Por eso es fundamental realizar y asentar bien las demás prácticas de purificación del subconsciente.


En el lado positivo, kundalini también estimulará las cualidades, habilidades y tendencias positivas del estudiante; en algunos disparará su discernimiento, en otros su creatividad, en otros su capacidad de comunicar y su carisma… este incremento de las habilidades puede finalmente conducir al desarrollo de siddhis – lo que se traduce habitualmente como “poderes yóguicos”. Pero forman parte del potencial latente que todos tenemos.

martes, 20 de agosto de 2019

Eres parte indispensable de la creación


La relación que uno tiene con el Supremo nunca tendrá un igual, nunca será exactamente igual a la de otro. Y esto significa que si uno vive en la verdad del propio ser, uno es parte indispensable de la creación.

- La Madre, Sri Aurobindo Ashram

sábado, 17 de agosto de 2019

La purificación y la Gracia


"El Señor otorgará Su gracia presentando problemas
Al devoto de pelo enmarañado que ha abrazado una gran penitencia,
Los problemas que surjan, vistos desde la genuina penitencia
Impedirán el renacimiento del cuerpo, debido a la unidad de la mente.
- Tirumandiram verso 1641

Para el devoto que ha abrazado una gran penitencia (práctica yóguica intensa), el Señor le otorga la gracia y asegura que no sea atribulado por factores externos. Incluso si surgen los problemas, el yogui descubre que son factores impuestos por el Señor que le ayudarán a impedir futuros renacimientos en el cuerpo físico. Incluso los problemas que surjan en la "penitencia" son reconocidos como valiosos escalones hacia la inmortalidad. Nada es positivo o negativo para el asceta; todo es visto en términos de relación con la evolución espiritual y aceptado con desapego."

- English translation of the Tirumandiram

"De pronto el maestro cogió un leño encendido y con él golpeó ligeramente el hombro desnudo de un chela que estaba cerca del fuego.
“‘¡Señor, qué cruel!’”. Fue Lahiri Mahasaya, que estaba presente, quien hizo esta protesta.
“‘¿Preferirías haberle visto arder hasta convertirse en cenizas ante tus ojos, tal como había decretado su karma pasado?’. Diciendo estas palabras Babaji puso sus manos sanadoras sobre el hombro desfigurado del chela. ‘Esta noche te he liberado de una muerte dolorosa. La ley kármica ha sido satisfecha gracias a tu pequeño sufrimiento por el fuego."

- Autobiografía de un yogui

martes, 6 de agosto de 2019

El templo en Badrinath, Himalaya


Imagen del Señor Badrinarayan en el templo de Badrinath, el valle del Himalaya donde se dice que todavía mora Babaji. La imagen (encontrada por Shankaracharya en el río) se parece de hecho hecho a Él mismo. 

Una historia relacionada con Badrinath y su templo que encontré por internet:

Una vez vivió un Brahmín que sintió que su tiempo de vida se estaba acabando. Pero antes de morir quería ver a Señor Badrinath en el Himalaya. Por lo tanto, dejó su pueblo para emprender una larga peregrinación hacia el norte.
El viaje por las montañas era extenuante y tomaría toda su fuerza restante. La pregunta principal era: ¿sería capaz de llegar a Badrinath a tiempo?

Durante medio año el templo de Badrinath está cerrado. Desde finales de septiembre hasta marzo siguiente, cuando la nieve cubre las altas montañas, los sacerdotes del templo cierran sus puertas y bajan al valle para esperar hasta que la nieve se derrita. Pero el brahmín estaba decidido a llegar al templo antes de que se cerraran las puertas. Muchos peregrinos que pasaron junto a él le aconsejaron que se apresurara antes de que se cerrase el templo. Con gran ansiedad siguió adelante. Era muy frágil y los caminos estaban mal, viajar era extremadamente difícil entonces y su cuerpo era muy viejo. Pero cuando finalmente llegó, trepó los escalones del templo con los últimos restos de su fuerza. Desde los escalones del templo escuchó el sonido de campanas y la canción familiar de la ofrenda a la imagen; pero en el último paso, los sonidos se detuvieron y el sacerdote se plantó de pie delante de él con una pesada llave, listo para cerrar la puerta.

"Oh, no" - gritó el viejo Brahmín - "Solo espera unos minutos más hasta que haya ofrecido mi homenaje al Señor". Pero el sacerdote tenía la intención de cerrar las puertas. “Dios no tiene que esperarnos, nosotros tenemos que esperarlo. Él no es nuestro sirviente. Vuelve dentro de medio año". " No lo entiendes"- gritó el brahmín. Entonces agarró los pies del sacerdote y suplicó: “Soy demasiado viejo. Moriré en un mes más o menos. ¿He oído que el Señor es Bhaktavatsala, un amigo de Sus devotos, y los devotos son como árboles que cumplen deseos y están listos para cumplir los deseos de todos? Por favor, te lo ruego, ¡déjame entrar!". " ¡De ninguna manera! "- respondió el sacerdote. “Ya llego tarde. ¡Déjame!”. El sacerdote apartó las manos del Brahmín para liberarse. El brahmín lloró amargamente. Pero cuando nadie lo escuchó y su voz cayó en oídos sordos, se desmayó y bajó los escalones del templo.

Cuando despertó, estaba solo. Solo las estrellas de la noche lo miraban. Ningún ser humano estaba a la vista. El viejo estaba desesperado. Sintió que su vida había sido en vano. Con gran determinación se levantó y exclamó: "Ahora, donde mi Señor y sus devotos me han ignorado, mi único refugio es la Madre Ganges". Llamando en voz alta: "¡Narayana, Narayana!" tropezó hacia las aguas salvajes del río Ganges para acabar con su vida allí. Cuando casi había llegado a las orillas del río, una voz lo detuvo: “¡Hola, viejo! ¿Qué crees que estás haciendo?".

Al darse la vuelta vio a un joven del pueblo galopando a caballo hacia él: "¿No sabes que el suicidio es pecaminoso? Nunca nos lleva al Señor". El joven tomó las manos del viejo. Su contacto era encantador y firme. El brahmín le contó su historia. Le contó sobre su larga y extenuante peregrinación con la esperanza de ver al Señor, cómo había superado todo tipo de obstáculos, tolerado muchas dificultades y cómo, cuando estaba a solo unos minutos de su objetivo, el sacerdote lo había derribado escaleras del templo abajo.

El joven simplemente sonrió. Con un gesto de su mano dijo: “Eres viejo y te has vuelto duro de oído. El templo está abierto para ti mañana. Yo vivo aquí Quédate conmigo en una cálida cueva por la noche y mañana te llevaré personalmente al templo”. El viejo no podía creer lo que oía. El joven lo condujo a una cálida cueva cercana, donde había un fuego danzante y un tablero de ajedrez: "Pasemos la noche jugando al ajedrez, entonces el tiempo pasará más rápido", sugirió. Aunque el viejo brahmín no sabía cómo jugar a juegos de mesa, no pudo resistirse al atractivo aldeano y, para su sorpresa, siempre ganó el juego. Finalmente se fueron a dormir.

Temprano, a la mañana siguiente, el joven aldeano despertó al brahmín y después de haberse bañado en el río, lo condujo por las escaleras. En la parte superior, encontraron al sacerdote, que se mostraba sorprendido. "¡Oh Dios! Has vuelto, viejo. Estaba bastante preocupado de que no estuvieras vivo"- comentó el sacerdote - "entra". "De todos modos, fue sólo por una noche" - respondió el Brahmín. “¡No, han pasado 6 meses desde la última vez que te vi! Después de cerrar la puerta del templo hace medio año, bajé al valle. Hoy estoy volviendo a abrir el templo nuevamente. Estarás entre los primeros peregrinos que verán la primera ceremonia de adoración del Señor Narayana".

El brahmín estaba conmocionado. Sin embargo, una dulce comprensión cayó sobre él. Rápidamente se dio la vuelta para buscar al joven. Cuando no pudo verlo a su lado, gritó: "Joven, ¿dónde estás?".

En ese momento sonaron las conchas, las campanas comenzaron a sonar y todos entraron al templo para participar en la primera ceremonia de adoración. El brahmín caminó adentro y cuando miró hacia el altar vio por unos momentos cómo la deidad se había convertido en el joven que jugaba al ajedrez con él la noche anterior.

Totalmente extasiado, el brahmín entendió que fue el mismo Señor quien lo salvó de quitarse la vida, lo llevó a una cálida cueva y lo mantuvo vivo durante 180 días y noches. 

Cuando su afán llegó al punto más alto y anheló con todo su corazón y alma estar con el Señor, el Señor personalmente arregló para facilitar la unión.

Mientras los otros peregrinos miraban, salió del templo y se acostó en el último escalón. Gritando: “¡Narayana! ¡Ten piedad de mí”. ¡Cerró los ojos e inmediatamente fue llevado de regreso a Dios!

sábado, 3 de agosto de 2019

La importancia del cuerpo


"Y el cuerpo está hecho para hacer yoga. Estamos en la tierra; el período que uno pasa en la tierra es aquel en el que uno puede progresar. Uno no progresa fuera de la vida terrestre. La vida terrenal, material es esencialmente la vida del progreso, es aquí donde uno progresa. Fuera de la vida terrenal uno descansa o está inconsciente o puede tener períodos de asimilación, períodos de descanso, períodos de inconsciencia. Pero en cuanto a los períodos de progreso, están en la tierra y en el cuerpo. Entonces, cuando tomas un cuerpo es para progresar, y cuando lo dejas, el período de progreso termina.

Y el verdadero progreso es sadhana (práctica yoguica); es decir, es el progreso más consciente y rápido. De lo contrario, se avanza con el ritmo de la naturaleza, lo que significa que puede llevar siglos y siglos y siglos y milenios lograr el más mínimo progreso. Pero el verdadero progreso es el realizado por sadhana. En yoga uno puede hacer en muy poco tiempo lo que de otro modo llevaría un tiempo interminable. Pero siempre se hace en el cuerpo y siempre en la tierra, no en otro lugar. Es por eso que cuando uno está en un cuerpo, debe aprovecharlo y no perder el tiempo, no decir: "Un poco más tarde, un poco más tarde". Es mucho mejor hacerlo de inmediato. Todos los años que pasa sin progresar son años desperdiciados que seguramente uno lamentará después."

La Madre, Sri Aurobindo Ashram

miércoles, 31 de julio de 2019

La puerta del cielo


Shiva con el mudra (gesto) de bendición y protección frente al miedo.

La puerta del cielo está en la frente, en el tercer ojo ("tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente" - Apocalipsis 14.1). Cuando el chakra Ajna o tercer ojo se abre se acaba la experiencia de la dualidad, y el yogui ve al Divino en todas partes, ve Su luz en todas las cosas ("Cuando tu ojo es uno, tu cuerpo se llena de luz", Lucas 11.34"). 

Sin embargo todavía hay separación entre el yogui y el Divino omnipresente. Es en el chakra de la corona, Sahasrara, donde se disuelve toda separación y se alcanza la experiencia del Uno sin segundo en la unión del "nirvikalpa samadhi" o unión/absorción sin diferencia. Por eso a los santos se les representa en diferentes tradiciones con la aureola alrededor de la cabeza, representando la apertura de ese centro.

jueves, 25 de julio de 2019

Las formas pasan


Todos estos universos, humanos, objetos, pensamientos y eventos son meras imágenes moviéndose en la pantalla de la Consciencia Pura, que es lo único real. Las formas y los fenómenos pasan, pero la Consciencia permanece por siempre

- Ramana Maharsi

viernes, 19 de julio de 2019

El testigo gozoso, según Sri Aurobindo


"Por lo tanto, el Ser/Testigo mental tiene que separarse de la asociación y la autoidentificación con esta mente de deseos. Tiene que decir: “No soy esta cosa que lucha y sufre, se lamenta y se regocija, ama y odia, espera y está desconcertada, está enojada, asustada, alegre y deprimida, una cosa de estados de ánimo vitales y pasiones emocionales. Todos estos son meros trabajos y hábitos de la naturaleza en la mente sensacional y emocional". La mente luego se retira de sus emociones y se convierte en el observador o el testigo de ellas, como sucede con los movimientos y las experiencias corporales. De nuevo hay una separación interior. Existe esta mente emocional en la que estos estados de ánimo y pasiones siguen ocurriendo de acuerdo con los hábitos de los modos de la Naturaleza, y existe la mente observadora que los ve, los estudia y los comprende, pero se separa de ellos. Los observa como un tipo de acción y de juego en un escenario mental de personajes distintos de ella misma al principio con interés y un hábito de recaída en la identificación, luego con entera calma y desapego, y, finalmente, alcanzando no solo la calma sino el deleite puro de su propia existencia silenciosa, con una sonrisa ante irrealidad y las alegrías y tristezas imaginarias de un niño que juega y se pierde a sí mismo en la obra."

martes, 16 de julio de 2019

La voz del Gurú


El Gurú, el que dispersa la oscuridad, está en tu corazón. El corazón se expande y abarca todo - y entonces estás en casa en todas partes. Si aquietas la mente y escuchas la voz del Gurú en el corazón, su luz ilumina el sendero, el camino de vuelta al hogar - a ti.

Feliz luna llena del Gurú

viernes, 12 de julio de 2019


No importa lo que suceda, ponlo a los pies del Satgurú y sigue adelante. Pues todo lo que te rodea pasará. Todo menos Él. Tu relación con el Satgurú es eterna.

A. N.

sábado, 6 de julio de 2019

Shiva


'Anbe Sivam'
Se cuenta que, tras tres mil años en absorción divina, el Siddha Tirumular resumió así su experiencia: "Shiva es amor y el amor es Shiva. Y los dos son inseparables".

jueves, 4 de julio de 2019

Todo es divino


- ¿Recomiendas la vida del ashram?
- Mother Meera: No, no me interesan los ashrams. No me interesa fundar un movimiento para las personas que no quieren trabajar, que sólo quieren sentarse y pensar en lo que piensan que es Dios. Las personas deben seguir viviendo sus vidas ordinarias. La vida familiar es un muy buen lugar para hacer mi trabajo. Le enseña a la gente a ser desinteresada. Quiero que las personas sean fuertes, independientes, desinteresadas y que contribuyan al mundo con las habilidades y los dones que tengan. Quiero que trabajen. Todas las antiguas separaciones entre "santo" y "mundano" no son reales. Todo es divino. Todo. Todo esto es Dios. Todo el mundo debe ser consciente de esto.

viernes, 28 de junio de 2019

El sendero de ser feliz


Cada uno tiene su propio camino. Camina el tuyo lo mejor que sepas y todo estará bien. El Yoga no va de ser un maestro, ni de ser espiritual - va de ser feliz. Va de conectar con tu Fuente irrevocable de felicidad. Esto justifica todos los trabajos. 

domingo, 23 de junio de 2019

La adoración de la luz


La vida de las plantas es una adoración de la luz. Cuando el sol se pone y todo se vuelve silencioso, si uno se sienta en comunión con la naturaleza se puede sentir algo que se eleva de las plantas como un intenso anhelo de amor y de luz. El movimiento es tan puro y tan poderoso que puede despertar la aspiración en el hombre. La belleza de las flores es uno de los medios de la Naturaleza de despertar en el hombre la búsqueda de su propia alma. 

- Karmayogi, discípulo de la Madre, Pondicherry, India.

viernes, 21 de junio de 2019

Om

El Uno decidió convertirse en muchos, por su propio entretenimiento, o quizás para compartir su gozo. Y en entre el Uno y los muchos está la vibración cósmica del Om, que genera toda la multiplicidad. El yogui sintoniza con la vibración omnipresente de Om, la escucha y se absorbe en ella, y entonces empieza a presentir y a vivenciar esa única Presencia que está en todas partes. El Om se convierte así en el camino de vuelta al Uno.

"En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. Por medio de él todas las cosas fueron creadas; sin él, nada de lo creado llegó a existir", Juan 1.1-4

miércoles, 12 de junio de 2019

Ramalinga Swami


Ramalinga Swami, un Siddha moderno. No hay fotos de él porque no salía en ellas.
“Ramalinga Swami (Vallalar) vivió en el siglo XIX en Tamil Nadu, India. A la edad de 50 años, logró la inmortalidad disolviendo su cuerpo físico en el Arut Perun Jyoti (Luz de Gracia o Luz de Dios) y nunca más fue visto. Durante muchos años había predicho que esto sucedería. Le dijo a sus seguidores que estaba practicando una sadhana (práctica espiritual) que estaba refinando su cuerpo físico y que culminaría un día en su fusión con la Luz de Gracia. Explicó claramente cómo sucedería esto. Ramalinga dijo que la clave de la espiritualidad es practicar la bondad amorosa en cada momento de tu vida. Dijo que Dios es amor y compasión. Cuando practicas la bondad amorosa, las energías de Dios fluyen a través de ti y esto diviniza las células de tu cuerpo.

Ramalinga Swami escribió:
"He cruzado los mares de oscuridad y maldad,
He llegado a la orilla de la luz y la verdad,
He visto lo que hay que ver,
Se me han abierto las puertas del Templo de la Realidad,
Y he visto las maravillosas vistas dentro,
He saboreado el Amrita, que disipa todas las debilidades e imperfecciones.
Por la luz de la Gracia de Dios he aprendido todo y he aclarado todas las dudas y preguntas.
He alcanzado la Forma y la sustancia de la Sabiduría Eterna.
He llegado al estado de inmortalidad.
Mi cuerpo, mi mente y mi alma están en alegría extática.
Estoy lleno de la perfección, de la realidad tal como existe.
Habiendo vencido toda la ignorancia, la debilidad y el mal, todos los siddhis han venido a morar en mí.
¡Mira! Todas estas son las bendiciones de la Gracia del Señor que baila en la infinita misericordia del corazón de la Realidad"

~ Siddhar Ramalinga Vallalar (Thiruarutpa)”

miércoles, 5 de junio de 2019

Nada es vano


Con todo, es un gozo vivir y crear
y un gozo amar y laborar aunque todo perezca,
y un gozo buscar aunque todo lo que hallemos decepcione
y todo en lo que nos apoyamos traicione nuestra fe;
algo no obstante en las profundidades justifica el dolor,
una memoria apasionada nos persigue con el fuego del éxtasis.
Incluso la aflicción tiene el gozo oculto bajo sus raíces:
pues nada de lo que el Uno ha hecho es realmente vano.

Savitri, Sri Aurobindo

El perdón es una liberación


El perdón no cambia el pasado, te libera de él. 

Lo que cambia es el futuro.

"Niños, muchas de las emociones no resueltas y los sentimientos heridos que transmitimos se atribuyen a experiencias pasadas de nuestros días de infancia temprana. Esos son momentos en que tanto el agresor como la víctima ignoran sus palabras y sus acciones. Por lo tanto, debemos desarrollar el discernimiento y ver su comportamiento como proveniente de la ignorancia. Tu preciosa vida y el sano desarrollo de tu ser interior son de suma importancia. El pasado nunca debe obstaculizar ese crecimiento. El perdón no es solo algo que haces por la persona que te hizo daño. Es algo que haces por ti mismo. Los profesionales solo pueden ayudar a resolver las experiencias negativas hasta cierto punto. Tu capacidad interior para perdonar es la verdadera panacea que puede curar heridas pasadas. Intentemos alcanzar un estado en el que podamos ver a todos los seres. en la tierra como parte de nuestro propio ser y perdonar a quienes nos han hecho mal. Este es el camino hacia la felicidad eterna" - Amma

martes, 28 de mayo de 2019

¿Dónde está el sendero?


Espiritualidad es aquello que te abre el corazón. En el sendero puedes dejar atrás tu mente o tus pensamientos, pero no puedes dejar tu corazón. Porque el sendero está ahí.

A.N.

miércoles, 15 de mayo de 2019

La esencia del Tirumandiram



El Tirumandiram, libro escrito por el Siddha Tirumular, es probablemente el texto más importante de la tradición de los 18 Siddhas del sur de la India. La obra consta de 3.000 estrofas de versos con todo el conocimiento de Yoga y Tantra de la época, una obra fundamental del Yoga. La sección de 30 versos del Tirumandiram que se titula “Ubadecam”, que significa “Instrucción en la esencia”, se dice es la más importante de la obra.

He traducido estos versos de la edición inglesa del Tirumandiram y los podéis descargar y leer. Como todos los versos de los Siddhas, son textos para meditar, que transmiten el sabor del samadhi - la vivencia de la unión irrevocable con el Ser, Shiva:


domingo, 12 de mayo de 2019

La paz es una práctica


Hay una práctica de Yoga fundamental que todo el mundo puede hacer, pues siempre encontrarás tiempo para ella: intentar mantener la calma, no importa lo que suceda, no importa lo que la mente (el controlador de todo) diga. Prueba. Especialmente en situaciones que te piden que te agobies. Decide estar en paz, contra todo pronóstico, en una situación que normalmente te desborde; desafía todo y mira a ver qué pasa. Quizá entonces puedas vislumbrar que hay una parte de ti que está no más allá, sino por encima de todo lo que pasa. Algo como el sol que ilumina todo pero no es afectado por lo que ilumina - aunque las nubes lo tapen, está ahí. Eso es el principio de todo. Practicar la calma incondicional y percibir esa parte (el Ser) es una práctica que te puede mantener entretenido el resto de tu vida, y descubrirás que no hay otra cosa que valga más la pena.

viernes, 10 de mayo de 2019

En la calma


La paz es encontrada donde no está el mundo. Sumérgete a ti mismo en el silencio del Ser dentro de ti. Sentirás alegría y nada más que alegría en esa calma. Brilla bien ahí y todo estará bien en ti. La raíz de la vida está ahí. Riégala correcta y regularmente y verás con seguridad el florecimiento manifestando la pureza virginal y la belleza del Ser.

- La voz de Babaji

lunes, 6 de mayo de 2019

El chakra del corazón


Llega un momento en el que uno ya no encuentra la satisfacción de antes en los deseos y experiencias sensoriales, y busca algo más, aquí y allá, en vano. Es como dar vueltas en la misma habitación, sin otra salida. Los primeros chakras han sido ya colmados, y si uno quiere seguir creciendo necesita abrir el corazón. Pero ahora se invierten los términos: con los chakras inferiores atesorabas cosas o experiencias, pero para abrir el chakra del corazón hay que dar, hay que empezar a dar amor para poder experimentarlo, como ofreciendo servicio amoroso a los demás seres. Aquí no hay lógica. Pero cuando la flor del pecho se abra y empieces a saborear este amor no querrás otro licor.

A.N.