Japa, la práctica de la repetición del nombre divino

"Ramdas, Tukaram y Narsi Mehta, Jñana Deva, Nama Dey y Damaji practicaron japa y obtuvieron la realización de Dios. El nombre es un valor para ti. El nombre es riqueza real para ti, si repites el nombre mil veces. ¡Tendrás una inmensa riqueza espiritual en el banco espiritual de Babaji!"

La voz de Babaji

‘Ahora estás preparado para ser mi discípulo’

“En otra ocasión el sagrado círculo de Babaji se vió alterado por la llegada de un extranjero. Había escalado con asombrosa habilidad la cornisa casi inaccesible donde se encontraba el campo del maestro.

‘Señor, usted debe ser el gran Babaji’. El rostro del hombre estaba iluminado por una indescriptible reverencia. ‘Le he buscado incesantemente durante meses entre estos imponentes riscos. Le suplico que me acepte como discípulo’.

Como el gran gurú no respondió, el hombre señaló al abismo que se abría a sus pies.

‘Si me rechaza me tiraré desde esta montaña. La vida ya no tiene valor si no puedo conseguir su guía a la Divinidad’.

‘Entonces salta’, dijo Babaji impasible. ‘No puedo aceptarte en tu actual estado de desarrollo’.

El hombre se arrojó inmediatamente a la sima. Babaji ordenó a los conmocionados discípulos que trajeran el cuerpo del desconocido. Cuando volvieron con la forma mutilada, el maestro colocó su divina mano sobre el hombre muerto. ¡Y he aquí que éste abrió los ojos y se postró humildemente ante el omnipotente maestro!

‘Ahora estás preparado para ser mi discípulo’. Babaji sonreía radiante al chela resucitado. ‘Has pasado con valentía una difícil prueba. La muerte no volverá a afectarte; ahora eres uno de nuestro rebaño inmortal’. Después pronunció sus palabras de partida usuales, ‘Dera danda uthao’; todo el grupo desapareció de la montaña.”

Autobiografía de un yogui, cap.33
P. Yogananda

El mantra dorado

Si uno canta Sivayanama, Sivayanama
Uno no tomará más nacimientos futuros,
Uno puede contemplar la danza incesante a través de la gracia;
Cuando se canta adecuadamente, el cobre se vuelve oro.

El mantra dorado áurico no debe ser pronunciado en alto;
Los labios deben murmurarlo inaudiblemente.
Si el mantra áurico es inhalado con el aliento vital,
El cuerpo se convierte en oro y los que son bendecidos ganan los pies dorados.

Los pies dorados pueden ser contemplados; nacerán hijos;

Por el decreto de los pies dorados, el cobre se convierte en oro;
Cuando los pies dorados son presenciados, el cuerpo se vuelve divinizado;
Así, presencia la danza sagrada de los pies dorados.

Siddha Tirumular,
Tirumandiram

El espacio en el que somos

Contento tras la iniciación de Kriya. Cada vez experimento más que detrás del muro de pensamientos y sentimientos que llamamos "personalidad", muro con el que chocamos (y que en realidad sólo busca reconocimiento), hay un espacio común a todos. Con la meditación aprendes a encontrarlo. A veces sólo hace falta aceptar incondicionalmente esos muros para que dejen de alzarse. Y entonces se revela ese espacio de puro ser en el que somos lo mismo. Y con él surge también la alegría inagotable de reconocerte y reencontrarte en el otro, superando toda la diversidad; "tú eres otro yo" decían los mayas. El Yoga posibilita la revelación de esta unidad, oculta tras las personalidades, tras el juego de las apariencias.

Fusión

Él me otorgó el gran gozo del espacio de gracia.

La penetración encuentra su lugar en la omnisciencia;
el amor se establece en la gracia;
la luz interna se entremezcla con el resplandor divino;
serenos son los Siddhas de Yoga en su claridad.

Tirumandiram,
Siddha Tirumular

Afrontar la vida y transformarla

"La vida debe ser afrontada en su totalidad, con toda la fealdad, la falsedad y la crueldad que todavía contiene, pero debemos ocuparnos de descubrir en nosotros mismos la fuente de toda bondad, toda belleza, toda luz y toda verdad, para poner conscientemente esta fuente en contacto con el mundo, con el fin de transformarlo" - La Madre

(Con las 7 meditaciones de Kriya Yoga - primer nivel - aprendemos a sintonizar de diferentes formas con la Fuente de inspiración, con el fin de mejorar nuestra vida y la vida de los que nos rodean)

Bogar - Bo Yang

Santuario de Boganathar o Bogar, uno de los grandes Siddhas, en la montaña de Palani, all sur de la India. De ahí sale un pasadizo que se adentra en la montaña. Por ahí desapareció Bogar la última vez que se le vio con vida, tras haber dejado el complejo de templos de Palani a cargo de Pulapani, su principal discípulo. El actual abad de Palani es descendiente directo de Pulapani.

No se sabe si Bogar sigue vivo en el corazón de la montaña, en samadhi (éxtasis yóguico), o si finalmente abandonó el cuerpo. Nadie se atreve a adentrarse por el pasadizo, lleno de serpientes y maleza. La montaña de Palani es un gran centro de peregrinación en Tamil Nadu.

Bogar es el más científico de los Siddhas; dice la leyenda que viajó por todo el mundo, incluyendo China, donde fue llamado Bo Yang y dictó el Tao Te King, obra principal del taoísmo. El taoísmo y los Siddhas de Yoga ofrecen enseñanzas muy similares, como su énfasis en la transmutación de la energía vital/sexual en energía espiritual.

Indagando en la Fuente

La meditación profunda no es "dejar la mente en blanco" – uno deja la mente en blanco, abierta a todo tipo de influencias, cuando ve la televisión o escucha un discurso o un sermón. En la meditación más bien se aquieta la mente, dejando partir lo fenoménico y lo temporal (pensamientos, percepciones internas y externas) y uno se centra en el noúmeno, la esencia del Ser. Esta esencia es la consciencia, la base sobre la que se manifiestan los pensamientos y las percepciones - y los yoguis realizados llegan a afirmar que es también la base que manifiesta lo que llamamos "realidad física". De hecho, los neurocientíficos nos dirían que todo lo que experimentamos físicamente no es sino la vivencia psíquica de la "realidad" exterior, que no conocemos sino a través de su traducción final en fenómenos mentales.

Así que la consciencia es la piedra filosofal, la clave de toda existencia. Los yoguis llevan milenios indagando en su origen. Algunos como Ramana Maharsi dijeron que si indagas en ella lo suficiente descubrirás que el "yo" no existe en realidad, es una mera ilusión en el Ser/consciencia sin límites. Y que esta realización es el fin de todo sufrimiento.

Meditar sería, así, más que desconectar de todo, reconectar (Yoga es "unión") con el Principio sobre el que se manifiesta la existencia. Algunos yoguis definieron este Principio como Sat-Chit-Ananda: existencia-consciencia-gozo.