jueves, 26 de septiembre de 2019

La iniciación del Gurú es el clímax de la práctica



"La última fase y clímax de la sadhana es el Diksha del Sathgurú (iniciación y bendición del Sathgurú). Un gurú (maestro) es aquel que se ha realizado a Dios y puede disipar la oscuridad de la ignorancia. Él puede mostrar el camino a Dios, mientras que un Sathgurú como Kriya Babaji del Himalaya puede realmente mostrar a Dios a un discípulo adecuado con un toque, una mirada o un simple deseo. En las etapas finales, el sadhaka de Kriya puede alcanzar la meta de un salto tras recibir Diksha del Sathgurú.


Independientemente de la casta, el credo y la nacionalidad, cualquiera puede convertirse en alguien que acepte a Sathgurú Babaji como su ideal y "buscar a Babaji para convertirse en Babaji".

Todos los aspirantes serán probados a fondo antes de ser aceptados por el gran maestro (la paciencia y el sacrificio personal son indispensables para el éxito), pero si uno logra ganar su gracia omnipotente, descubrirá, por experiencia, que es una de las mayores bendiciones a las que puede aspirar un ser humano. Entonces el Sathguru trazará un curso distinto de sadhana para el discípulo teniendo en cuenta su pasado, su sadhana anterior y su temperamento. La eminencia del Kriya Mulaguru radica en el hecho de que Su Kriya no es un camino aburrido y plano aplicado con una uniformidad monótona a todos, sino que varía de persona a persona según sus gustos y su estado físico. Algunos se convierten en mantra sadhaks (es decir, el énfasis está más en los mantras), algunos brillan como karma yoguis y algunos son guiados a lo largo del camino del Kriya Hatha Yoga, etc."

Jueves, día del Gurú. Palabras de Yogui Ramaiah, discípulo directo de Babaji.

sábado, 21 de septiembre de 2019

El mantra purifica la mente


El japa (repetición continua) de cualquier mantra tiene una tremenda influencia purificadora en la mente. Todos las shaktis están en el nombre de Dios. Hace a la mente introspectiva, vuelve la mente hacia adentro y reduce todos los vasanas (deseos sutiles). El japa de un mantra reduce la fuerza de la mente y la vuelve como un hilo. Llena la mente de sattva guna, paz, pureza y fuerza. Desarrolla la fuerza de voluntad. 


- La voz de Babaji

domingo, 15 de septiembre de 2019

La joya de los cielos - chakra del entrecejo


La joya de los cielos, la gran luz de reflexión, la joya en el ojo 
- Siddha Idai Kadar

En el loto, brilla como el resplandeciente sol; dispersando la oscuridad 

- Siddha Tirumandiram 2681


Cuando tu ojo es uno, tu cuerpo se llena de luz 
- Lucas 11.34


jueves, 12 de septiembre de 2019

Donde empieza el Yoga real


Avanzar en el Yoga supone expandir la consciencia, que finalmente saca a esta luz también las propias zonas de oscuridad. Y aquí se produce una paradoja - cuanto más avanza, más descubre el yogui todo lo que tiene que sanar y cambiar. El yogui puede pensar aquí, "en vez de avanzar, retrocedo", pero es en esta toma de consciencia, y en el esfuerzo posterior de transformación, donde empieza el Yoga real. Un enfoque inútil en el Yoga es cuando se usan las meditaciones, las doctrinas, los cantos, las posturas y demás para poner una losa y tapar todas estas zonas ocultas por sanar; se huye de ellas al conectar con una beatitud celestial, muy elevada pero sin cimientos, pues los sótanos de nuestra psique siguen ahí sin limpiar. A menudo la postura del "maestro", el que aconseja a los demás, no es sino un refuerzo más para no levantar nunca la propia losa. Esta beatitud sin fundamentos no puede ser mantenida indefinidamente, la vida se encargará tarde o temprano de derribarla. 

martes, 10 de septiembre de 2019

La relación entre el Raja Yoga de Patanjali y el Kriya Yoga de Babaji



Yogui Ramaiah explica aquí cuál es la relación entre el Raja Yoga de Patanjali, codificado en sus Yoga Sutras, y el sendero del Kriya Yoga de Babaji:

"Primero hay que aclarar algunos términos. La palabra “Yogam”, que es “Yoga” en inglés y en otros idiomas, se deriva de la palabra “yug”, que significa “reunir”. Definimos Yogam tal como Babaji lo ha hecho, como “el arte científico de la perfecta unión con Dios y la Verdad”. Todos nosotros, no importa nuestra edad, no importa la religión que tengamos, podemos practicar Yoga. El Yoga de Babaji tiene 144 técnicas, y estas técnicas se llaman “kriyas”. Y “kriya” significa “técnica yóguica práctica”. Viene de la raíz “kri”, que significa “hacer”; de ahí viene también la hermosa palabra “karma”. El rasgo destacable del Yoga de Babaji es que pone el énfasis en el lado práctico. Puedo pasarme tres meses más hablando de filosofía pero eso no beneficiará a nadie en absoluto. Pero si practicas, digamos, algunas asanas y pranayamas de Babaji y vuelves a casa enseguida verás el potencial de este Yogam que pone el énfasis en el lado práctico y no habla de filosofías que no tengan mucho sentido para ti. Así que el Kriya Yogam de Babaji es un paquete muy integrado que conduce al desarrollo de los poderes latentes dentro de ti. Es un Yoga típico que pertenece a la tradición Siddha. En la tradición del Siddhantham intentan despertar los poderes latentes en ti, realizando la experiencia de Dios como el más grande y verdadero poder. Pero el desarrollo de todos los poderes que Dios ha creado en ti también es importante, así comienzas a comprender la omnipotencia de Dios. Esto es algo que encuentras como un factor común entre el Kriya Yogam de Babaji y el Raja Yogam de Patanjali. 

Sería interesante que todos comprendierais que Patanjali escribió los Yoga Sutras en sánscrito y los codificó por primera vez en ese lenguaje, también era una gran erudito en tamil. Es considerado como uno de los dieciocho Siddhas de Yoga tamiles. Tenía mucha competencia tanto en sánscrito como en tamil. Para el beneficio de las personas que hablaban tamil intentó cristalizar en la forma de sutras el gran sistema que se llama ahora Raja Yoga. Yoga es el arte científico de la perfecta unión con Dios y la Verdad. El llamado Raja Yoga es la gran, regia, real ciencia, porque es la gran ciencia que trata de la mente. Raja Yoga es el arte científico de dominar la mente. El término que usamos en el Kriya Yoga de Babaji para decir Raja Yoga es “Dhyanam” (Dhyana = meditación). Así que el Kriya Dhyana Yoga y el Raja Yoga de Patanjali son uno y lo mismo. 

El Kriya Dhyana Yoga es una quinta parte del Kriya Yoga de Babaji. El primer paso es el Kriya Hatha Yoga – la ciencia de las posturas físicas de relajación, bandhas y mudras. El segundo paso es el pranayam – el arte científico de dominar la respiración, que es muy muy importante. Luego viene Kriya Dhyana (meditación) Yoga, que se llama también Raja Yoga de Patanjali, son sinónimos. Más allá de ello llegas al nivel del Kriya Mantra Yoga y Kriya Bhakti Yoga. Así que en el Raja Yoga de Patanjali el énfasis está sólo en Dhyana, la meditación, mientras que el quíntuple sendero del Kriya Yoga de Babaji se pone énfasis en todos los cinco angas (miembros): físico, luego vas al vital, mental, intelectual y espiritual. Así que puedes intentar definir al Raja Yoga como una fracción del Kriya Yoga de Babaji. Y esto es muy importante. Si has logrado el siddhi (dominio, logro) en el Kriya Raja Yoga debes empezar tus asanas, pranayam; luego si intentas hacer Raja o Dhyana Yoga tendrás más éxito. Ésa es la diferencia esencial entre el Raja Yoga de Patanjali y el Kriya Yoga de Babaji. Te lleva paso a paso hacia ese nivel. La gente puede encontrar beneficio en el Raja Yoga, pero sólo es un quinto de la historia. Las demás partes no son despertadas, y no obtienes el mismo desarrollo integral que obtienes en el quíntuple camino del Kriya Yoga de Babaji. 

No hay ningún conflicto en absoluto entre el Raja Yoga de Patanjali y el Kriya Yoga de Babaji. El Raja Yoga de Patanjali es una fracción del Kriya Yoga de Babaji."

martes, 3 de septiembre de 2019

El santuario de los chakras


Aquí tenéis traducida una charla de Yogui Ramaiah en la que habla de los chakras y de la práctica del pranayama. ¡Muy inspiradora! Imprescindible para practicantes de Kriya Yoga de Babaji.